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为何要做好人

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发表于 2024-5-1 04:02:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一天,有位国学老师到某中学去开讲座,有学生问:"老师,好人肯定有好报吗?"老师答:"不肯定有。"学生又问:"既然不肯定有好报,我们为什么还要做好人呢?有人干干净净做人,清清白白做事,可什么都没得到,但有些人坑蒙拐骗、吃喝嫖赌,却享尽荣华富贵。有人说,我们还不如干脆做个坏人潇洒。"老师笑了笑说:"我给你们讲个有趣的故事吧!"
  
  《论语.卫灵公》写道:"在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:'君子亦有穷乎?'子曰:'君子固穷,小人穷斯滥矣。'"老师说,当年孔老夫子也遇到同样的题目。根据《孔子家语》的记载,孔老夫子在周游列国的时候,楚昭王非常赏识他,想要重用他,孔子很高兴前往。各国诸侯都知道孔子是位圣贤,楚国又是个大国,如果他在楚国被重用,对其他国家都是个威胁。于是,当孔子一行人到了陈国时,陈蔡两国派兵将他们围住,不予放行。结果,孔子一行人粮食吃完了,跟外界又中断了联系,绝粮七日,只能靠吃些草根、树皮来充饥。直到后来楚国派兵营救,才解了围。七天吃不上东西,随行的很多人都饿病了。于是,子路很不高兴地来见孔子,说道:"君子亦有穷乎?"意思是君子也有穷途末路的时候吗?这让孔子十分惊讶。
  
  随后,孔子陷入深思,君子也会走投无路吗?当子路很生气地质问老师时,他在思考一个什么样的题目呢?子路在想:我们是讲道德的人,我们是君子,君子怎么可以走投无路?子路对道德有一个很淳朴的信念,就是做好人肯定有好报,可是我们做了好人,为什么没好报?这里面还蕴含着一个更可怕的逻辑推论--既然没好报,我们为什么还要做好人呢?孔子还意识到,子路话里面提出一个非常尖锐的题目,那就是道德的有用性。子路跟着孔子四十多年,他在孔子的心目中是最坚定的追随者。想当年,子曰:"道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?"子路闻之喜,子曰:"由也好勇过我,无所取材。"意思是说,如果主张的确无法推行了,我想乘着木排漂泊海外。但跟随我的,恐怕只有子路吧?可是,现在子路却突然冒出一句"君子亦有穷乎",孔子非常失望,你一直跟着我,想做一个君子,做一个好人,原来只是为图一个好报,做个好人为了一个好报,这就不叫信仰了,难道道德也会过期?
  
  子路是一个急躁冲动的人,"由也好勇过我,无所取材"。从此番言谈中不难看出,当年孔子对子路的批评之严厉。孔子在批评子路"好勇"的时候,也是在提醒子路"好勇"不是不可以,但却不能一时脑热,逞匹夫之勇。真正值得提倡的"勇"不仅是有法可依,而且还应符合社会的道德规范。于是,孔子这次给子路的回答是非常坚定的,子曰:"君子固穷,小人穷斯滥矣。"明确告诉子路,做好人原来就不肯定有好报,但是纵然没有好报,你也必须做一个好人。孔子说,如果遭遇困境就不做君子,那么世界上就沒君子了,既然这个世界另有君子,那就说明君子不是冲着好报才去的,而是为了某一种信仰去的。别看小人在顺境的时候,可能还能充一充体面,但一旦失势处于困境之中,小人就守不住道德底线了,就像河水泛滥一样没了方向,所以"小人穷斯滥"。君子固然会遭遇困境,但是君子因为有信念,他就不会丧失节操,不会堕落。
  
  同学们终于明白,好人有信念,虽然信念不肯定能够给你好报,但是信念会阻止你堕落,这不就是最大的好报吗?信念可能不会让你很快取得世俗的成功,但是它不会让你在这个世界上落得身败名裂,能阻止出现最糟糕的人生结局。所以,做好人不图好报,只为坚持做一个有信念的好人,就是最大的好报。
        

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