忍耐“是”与“不”

故事人生

　　人生有太多的"是"与"不"。或者说，人生是"是"与"不"组成的。
　　
　　有人喜欢"是"，便是说，要多做正面的事，多肯定，少说"不"，少否定。连尼采也在划分的人生几阶段中说，说"是"的"婴儿"也高于说"不"的"狮子"。在他看来，说"是"比说"不"的人地步要高。
　　
　　说"是"果真比说"不"好吗？比如说，人生的麻烦，一半是太快说"是"造成的，一半是太慢说"不"造成的。可见，无论说"是"，还是说"不"，很多时候，既快不得，也慢不得，重要的是"把握好度"，且保有一份适时的忍耐。
　　
　　不知忍耐，只知很快地说"是"，说重一点，是生命力的衰退；说轻一点，有"老好人"之嫌。人们总爱说，"绚烂之极归于平淡"。这是告诉我们，不要那么匆忙地趋于平淡。在绚烂的路上，要多忍耐，一直向上，直到攀越到光辉的顶点，然后再回到平淡，而这样的平淡是另一種绚烂。
　　
　　从来不知说"不"，一味地不加忍耐地说"是"，只能是没有头脑、毫无心肝的唯唯诺诺。面对不公不义，要大胆地大声地说"不"，甚或作一声"狮子吼"，这才是真正的赤子之心，是领悟到了"婴儿地步"的真谛。
　　
　　忍耐"是"与"不"，是一种等候，是一份耐烦。不过必要说的是，肯"等候"的人，不等于是有"耐烦"的人。"等候"多有被动的成分，比如说等公交车，车子是早来还是迟来，不是我们可掌控的。又比如在寒冷中等候气候变暖，暖的脚步是缓慢还是匆促，这全凭老天爷自个儿的脾性。
　　
　　这些"不"，即人生中"不确定"的东西。对于那些能确定的，必须做到的，即人生中"是"的部分，我们得有"耐烦"。因为"耐烦"多有主动的成分，比如学习、工作结果要优，或做一个有道德、高尚的人，我们往往会主动地制定目标，并有耐烦地一步步去实现。
　　
　　等候和耐烦不可等同，但在许多时候，等候中包罗着耐烦，即只有有耐烦才能等候。譬如婚姻中的"是"，即肯定的、好的婚姻，不是求得的，而是等来的。志同道合、心心相印的爱情和婚姻，是可遇不可求的。只能靠耐烦等候，在耐烦中"遇"到。
　　
　　说耐烦是一种主动，表现在耐烦中有行动力。比如好的婚姻，耐烦等候时，一定要努力做好本身应该做的事，如不断提高自个儿的素养，业绩要更为明显。这样，当"白马王子"或"佳人"与你"偶遇"时，你们才更有可能相互爱恋、彼此倾心，最终踏上红地毯，喜结良缘。
　　
　　无论是"等候"还是"耐烦"，皆有着自我色彩。比如仲春或者春末，这时的春既"是"春，也"不是"春。一天，气温飚升，到了摄氏30度左右。然而，一夜的北风大雨，气温又骤降到了个位数。面对这样的乍暖还寒，有人不禁叹道"最难将息"。可有人就不一样，比如苏轼昂扬地歌吟道："料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"春风料峭，不过微冷；人生失意，不过小寒。只要凭着一份耐烦，忍耐人生春天中的"不"，一切便都会过去，皆会成为旧迹。站在人生的坐标点上回望，风雨之后，莫不是满地阳光，莫不是生命"是"的回归。
　　
　　忍耐人生的"是"与"不"，不似是而非，不轻易地说"是"，不马虎地说"不"，懂得适时忍耐，把握好一个度，就能拥有值得称道、肯定的，即让人点头称"是"的人生。
        

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